Назад


Наследство Петра Донова


ПЕДАГОГИЧЕСКИЕ ВОПРОСЫ

 

Многие из братьев и сестер были учителями. Они применяли методы воспитания, которые давал Учитель; а когда приходили к Нему, делились с Ним своим опытом. Учитель выслушивал их с большим вниманием, развивал и дополнял то, что дал прежде, знакомил их с законами разумной природы, указывая как применять их в школе. Так постепенно Он положил основу новой педагогики.

Однажды, на экскурсии в горах, поднялся вопрос в связи с воспитанием детей.

Учитель сказал:

Система образования должна измениться. Нечто новое должно быть в нее внесено. Человеческий дух стремится к новым способам и методам, через которые могла бы проявиться Божественная жизнь на земле. Всякий должен способствовать чему-нибудь для новой культуры.

В воспитание человека необходимо внести нечто новое, что коренным образом изменило бы его взгляды на жизнь.

Некоторые методы воспитания, которые ныне применяют, не что иное, как дрессировка. Вы воспитываете человека при известных условиях, но если поставить его в другие условия, он проявиться опять по старому.

Нельзя сказать, что ребенок не знает, но оконце, через которое глядит, небольшое. По мере того, как ребенок взрослеет, тем оконце становится больше. Возможности ребенка в нем самом.

Бог насадил новое внутри человека. Воспитатель должен создать условия для развития и роста того, что вложено в его душу Богом. В таком случае он не может сам насаждать в нее некоторые новые идеи.

При современном воспитании мы хотим сделать ребенка подобным нам. Это ошибочно. Дайте ему импульс развить вложенное в него. Если ученик нервный, пусть останется нервным. Кто тихий, оставте его быть тихим. Можете заставить его скакать, но это не в его естестве.

Человеческую жизнь можем разделить на три периода по семь лет каждый. Но с другой точки зрения можем их разделить на периоды по 33 года. На тридцать третьем году своей жизни всякий человек сознательно или несознательно, входит в духовную жизнь. В нем внутренне нечто уравновешивается. На шестдесять шестом году жизни он входит в мудрость. И затем дальше уже живет в Божественном мире. В нем проявляются душа и дух. Это должно иметь применение при воспитании, потому что в первые десять лет он должен получить импульс к этому, что в соответствии с периодом дает свои плоды.

Есть закон: Не можем передать другим то, чего не имеем. Не можешь убедить людей в чем-то, если ты сам не веришь в это. Не можешь пробудить добро в человеке, если ты сам его не имеешь. Тоже самое относится к знанию и любви. Этот закон имеет применение в педагогике.

Воспитание ребенка в руках матери. Что мать вложит в ребенка еще в периоде беременности, это самое важное. После того как родится, ребенка труднее воспитывать. Поэтому говорю: матери исправят мир. Мать во время беременности может вдохнуть в ребенка разумность, интеллигентность, дать импульс его чувствам, усилить его волю.

После рождения внутренняя связь между ребенком и матерьюпродолжается, хотя и другим образом. Ребенок, которого мать не носила на руках, теряет нечто ценное. Существует связь между эфирным двойником матери и ребенка. Поэтому ребенок не должен быть далеко от матери самое меньшее до 14-15 лет его возраста.

То, что мать может дать ребенку за год, ближние и окружающая среда не может дать ему и за двадцать лет. Статистика показывает, что росшие до двадцатилетнего возраста при любви родителей, благороднее, чем лишенные родительской любви.

Закон таков: если дети много болеют, это означает, что любовь родителей к ним слабая. Чтобы быть здоровым, любовь матери должна проникнуть глубоко в твою душу.

Если отец и мать думали совершить преступление, сын может его совершить. Вот почему люди должны быть чистыми, иметь чистые мысли и чувства. Если человек питает нечистую мысль, она может воплотиться в ребенке.

Ты, будучи матерью, когда ласкаешь ребенка по голове, скажи: «Пусть войдут в тебя Божественные мысли, неси свет человечеству, помогай братьям, которые слабее, чтобы вошли в тебя благородные чувства».

Кто хорошо относится к растениям и животным, и к людям будет внимательным. Это мораль новой культуры.

Матери должны научить детей, что Божественная жизнь проникает во всю природу – в цветы, в деревья, в букашек, в птичек – она во всем.

Пока ребенок верит, что учитель не лжет, у последнего будет авторитет. Почувствует ли что учитель лжет, у него не будет авторитета. То же самое и с родителями.

Никогда не говори в отрицательной форме: Не делай этого, не делай зла. А говорите: Делай добро. Вместо слов «не лги», скажите: «говори правду». Чем меньше говорите об отрицательных вещах, тем лучше. Мы должны говорить о положительном.

Иной раз, когда даровитый ребенок уходит в тот мир, он помогает от туда менее даровитым на земле.

Один из братьев спросил Учителя:

- Сохраняется ли связь между членами семьи в будущем воплощении?

Учитель пояснил: Сохраняется согласно любви, существующей между ними.

Существует три вида учеников и с этими тремя видами вы должны сообразоваться: во первых – ученики объективного ума; это ученики фактов, наблюдений; во вторых – ученики литературного ума – это ученики, которые могут переходить от фактов к законам. И в третьих – ученики философского ума, которые переходят от фактов к законам, и от законов – к принципам. И работая с учениками, должны сообразоваться с этим и знать с каким учеником как работать.

Одна учительница сказала:

- Так как не могу знать какой ученик к какой группе относится, а должна работать в классе со всеми, я в своей работе буду давать пищу и трем видам учеников – ученикам фактов, законов и принципов. И тогда всякий поймет то, что ему необходимо.

Учитель продолжил:

Невозможно воспитывать двоих учеников по одному и тому же способу. Сколько людей на земле, столько различных методов существует при воспитании. При их воспитании можем применить один и тот же принцип, но никогда – один и тот же метод. Причиной малоуспешности современной культуры является то, что воспитатели пользуются одним и тем же методом при воспитании. Это механическое понимание. Какой-то ребенок сделал гримасу – не обращайте внимания. Входя в класс, учитель видит, что вся классная комната в пыли; но он не проявляет недовольства, а говорит: «Откройте немного окно». Прежде всего не обращать внимания когда дети не сидят смирно. Напр. Если один ученик украл плоды, учитель позовет его и даст ему целую сумку. Когда работает с детьми, человек должен иметь большое терпение.

Одна учительница мне рассказывала, что когда вызвала одного из учеников, ученик не пожелал встать. А я на ее месте оставлю этого ученика, если не хочет отвечать, вызову соседнего. Если и он не захочет отвечать, вызову третьего. В другой раз вызову того, кто не пожелал отвечать. Но если опять не захочет отвечать, опять оставлю. И после нескольких опытов, он сам пожелает встать и отвечать.

Одна из сестер спросила: Если какой-нибудь из учеников не сидит смирно и нарушает порядок в классе, как нужно поступить?

- Подойди к нему и заговори с ним. Спроси его как зовут его отца, мать. Чем занимается отец? Есть ли у него братец или сестричка? Как их зовут? Сколько им лет, и пр. Тогда этот ученик сблизиться с тобой и станет смирным.

Необходимо иметь методы культивирования хороших мыслей и чувств. Способ воспитания в настоящем механический. Он только сортировка фактов.

Одна из сестер спросила:

- Ученики задают мне много вопросов и я раз в каждый месяц рассматриваю их во время уроков. Каким образом поступить с этими вопросами?

- Прежде всего пусть они сами постараются найти необходимый ответ. Потом на то, на что они не смогли ответить, вы им обьясните.

Учитель должен строить на том, что ученики имеют в себе. Они несут в себе большие богатства. Учитель должен только помочь открыть эти богатства. Учитель должен сделать так, чтобы ученики поняли, что несут в себе эти богатства.

Говорите ученикам о любви, носящей здоровье, о мудрости, которая освобождает от противоречий и об истине, освобождающей от ограничений.

Молодое поколение может оправиться только тремя способами: по законам любви, мудрости и истины.

Если остановишь внимание на законе любви, явитсься правильная жизнь; если остановишь внимание на законе мудрости, явиться правильная мысль и придет свобода. Эти три вещи необходимо соединить воедино.

При любви необходимо начать с питания.

- Как с питания?

- Напр. тот, кто ест, чтобы разделил с другими еду; чтобы этим начать проявление любви. Значит, чтобы любовь началась с материального.

Воспитание прежде всего должно начаться с пищи, с питья воды, с дыхания и принятия света.

В первых классах дети должны творить сердцем и воображением, а в гимназии – сердцем и умом.

Если воспитатель желает исправить своих учеников и аппелирует только к их уму и сердцу, у него не будет результатов. Но если будет говорить и душе, будет результат.

Когда некоторые ученики не сидят смирно и делают пакости, это от того, что они чувствуют, что учитель их не любит. Пусть тогда учитель найдет в них хорошую черту, полюбит их и они преобразятся. Когда шалят, этим они хотят сказать: Вот мы такие, какими ты нас считаешь. Мы проявляемся такими, какими, ты нас считаешь. Ведь ты считаешь нас плохими. И вот мы плохие.

При обучении и воспитании дети должны учиться у природы. Уход за цветами – вот это способ, метод, которым необходимо воспользоваться при новом воспитании. Ребенок должен изучать растения; он должен их любить. В каждом школьном дворе должен быть сад, чтобы были в нем посажены растения. Должно быть нечто, являющееся проводником Божественной энергии: черешни, яблоки, груши, сливы, айва, орехи и др. Желтые цветы придают интеллигентность, красные – жизнь и здоровье. Если поощряете детей сажать цветы – желтые, красные, белые – цветы будут их воспитывать своими красками. При каждой школе должен быть сад, в котором бы дети работали. При том необходимо знать пропорцию. Сколько деревьев – яблонь, груш, слив и других деревьев посадят и какое влияние окажет всякое дерево. Всякое дерево, которое ребенок вырастит, будет влиять на него. Вот таким образом все в природе действует воспитательно. Плодовые деревья учат детей щедрости, любви, даванию, служению. Необходимо объяснить детям: эти деревья дают нам свои плоды, не желая от нас ничего – только посеять их семена.

Скажите детям: Будьте работящими как пчелы, будьте постоянными как постоянны растения. Будьте твердыми как дуб и непоколебимыми, чтобы никто не отклонил вас от вашей идеи. Природу необходимо изучать именно этим способом. Если бы вы давали такие объяснения детям,  у вас были бы совсем другие результаты. Все это дало бы новый импульс человечеству.

Первый метод, которым надо начать новое воспитание – это музыка. То, что прежде всего желаю болгарам – это стать музыкальными. Чтобы музыка работала в их умах и сердцах. На музыку необходимо обратить особенное внимание, как на важный воспитательный фактор.

В ШКОЛЕ ДОЛЖНА БЫТЬ ВВЕДЕНА ПАНЭВРИТМИЯ.

Час в день, уделенный панэвритмии подготовит новое поколение.

Органическую геометрию можете сделать очень интересной в школе, т.е. изучение форм и линий, которые встречаем в живой природе. При воспитании детей всякая форма влияет особенным образом. Одна груша, кисть винограда – это творения ангелов. А они – художники. В будущем не будут говорить детям о добре и зле, но о прямой и кривой линии, о правильном взятии тонов. Не будет морализации. Геометрически и музыкально нужно говорить им о жизни – чертежами и линиями. Будут изучаться фигуры  и формы природы, и будут переводить их.

Если бы я был учителем, то сочинил бы много рассказов для детей, доступных для них. Подчеркнуть детям в сказках, что когда человек делает добро, выигрывает, а когда делает зло – теряет: потеряет силу или богатство, красоту и т.д. Необходимо рассказывать им сказки о камнях, о цветах, о деревьях, о животных.

При гениальном ребенке почва, в которую пасажено, очень хорошая. Внешние и внутренние условия очень хорошие. Там легко работать. При талантливом ребенке почва не столь хорошая, а при обыкновенном – еще меньше. Из обыкновенных детей становятся талантливые, а из талантливых – гениальные. На десять обыкновенных детей необходим один талантливый. На десять талантливых – один гениальный. Если нет таких гениальных детей между учениками, последние не могут развиваться правильно. Гениальные и талантливые дети будут импульсом для обыкновенных.

Я бы поставил одного вороватого ребенка между двумя честными и совестными детьми. Они воздействуют на него, воспитают его. Если же данный ребенок очень щедрый, поставлю его между двумя плохими детьми, чтобы уравновесить его доброту. Таким образом и один и другие будут улучшаться.

Человек не должен учиться чтобы содержать себя. Знание необходимо для человеческого развития, а не для пропитания. Человек должен любить знание; он не должен считать его профессией. Считая знание условием пропитания, человек постепенно вырождается. Принимает ли его с любовью, он прогрессирует.

Новое учение, которое дает ныне Всемирное Белое Братство, необходимо применить прежде всего в школе. Молодым необходимо дать условия созреть.

Они идут с большими капиталами.